يَسْتَهْزِؤُنَ : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : ما كان يأتيهم رسول يدعوهم إلى الايمان إلا سخروا به وكذبوا برسالته . [ سورة يس ( 36 ) : آية 31 ] أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ ( 31 ) أَ لَمْ يَرَوْا : الألف ألف إنكار بلفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . كَمْ أَهْلَكْنا : خبرية تفيد التكثير مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل « أهلك » أهلك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى كثيرا من القرون أهلكنا أو تكون الألف في « ألم » ألف تقرير بلفظ استفهام . قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ : ظرف زمان متعلق بأهلك منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . من القرون : جار ومجرور بيان للاسم « كم » الخبرية وتمييز لها كما يميز العدد بالجنس يعني عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا بمعنى من أمم التقدير : عددا كثيرا لكونهم من القرون أهلكنا لأن مميز « كم » الخبرية مجرور بمن . وقيل إن « من » بيانية لإبهامها لأن كل عصر قرن لمن بعدهم . المعنى : ألم يعلم مشركو مكة والاستفهام يفيد التقرير هنا بمعنى اعترفوا وأكدوا أنكم علمتم أننا أهلكنا كثيرا من الأمم السابقة قبلكم . أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » و « أن » مع اسمها وخبرها في محل نصب بدل من « كم أهلكنا » على المعنى لا اللفظ